本文转自公众号：GGAC
冲上微博热搜！见证！
上映第6天，累计票房4.49亿！
电影八仙进入2026年度票房榜前十。
八仙上映就引爆口碑，
豆瓣开分高达8.3
电影期间更是斩获9.7的逆天高分
无数观众看完直呼“后劲太大，二刷预定”
@电影八仙 预告片
影片全程笑点不断，
八个市井凡人假扮神仙，
误打误撞成了百姓推崇的“扒仙”。
铁拐李一口地道的川普、
张果老倒骑驴的“秒晕秒躺”、
曹国舅在仙界当“社畜”的摸鱼日常……
每一个包袱都为角色量身定制，
让你从头到尾嘴角下不来。
近些年神话题材电影热度一直居高不下
但八仙的故事却少有人拍
团队毫无疑问下了很大功夫
从广大网友们的评价中
便能看出该片是真的值得一看
那么《八仙！》里
每个人在团队里分别是什么担当？
美术团队具体是如何制作的？
“杨戬”为何成了反派？
网上不少小伙伴在这些话题下进行了讨论
如果你也对这些感兴趣
那么现在便跟随小G一起来了解下吧
# 《八仙！》群像设定的巧思 #
不少小伙伴看完电影有这样的想法
历史上八仙是从何而来呢？
据传，八仙传说最早见于《太平广记》
经民间流传和历代文人的渲染
传说内容不断丰富
至明代吴元泰创作小说《八仙出处东游记传》
开始正式确定传说主人公为
汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李
曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位仙人
八仙在蓬莱阁上把酒临风，游兴大发
遂各显神通过海
由此引发了与东海龙王三太子的矛盾
后经观音菩萨调停，两方罢斗和好
根据官方最近发布的
美术特辑来看
传统历史上的“八仙”经过该片美术团队的刻画
已经相当生动形象了
下面让我们结合历史上
他们的传统形象一起看看
汉钟离姓钟离，名权，字云房，号正阳子
京兆咸阳（今陕西）人，据说是东汉时期人
有关他的出生非常生动
说有一天，一个巨人大踏步的走进他母亲的内室
大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”
顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生
父母希望他长大成人多掌大权，因此起名“权”
据说其长大以后遇到东华帝君王玄甫
得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法
后来又遇到华阳真人，教他大乙九圭、火符金丹
最终成了一位仙人
传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一
《八仙！》的编剧兼导演牟正洋曾在接受采访时表示
钟离权成仙之后以一个童子的形象示人
袒胸露乳，扎两个揪
这种高度风格化的造型如果真的还原在动画里
难免在视觉呈现上带来取舍难题
“我们就在想他成仙之前应该是什么样的
查了一些古籍资料
发现对他的描述是俊目美髯身长八尺
他又是一个带兵打仗的将军，所以很魁梧壮硕
也是一个皮肤黝黑的人”
“加上《全唐诗》里面对描述他诗句的收录
我们还加了一些古画里他身上的元素
比如身上、腰间、头上的叶子
最后得出了现在钟离权的形象
我觉得既符合古籍里对他的描述
也符合《全唐诗》里写他的气质”
吕洞宾道教八仙之一
名岩，字洞宾，自号“纯阳子”
唐京兆府（今陕西省长安县）人
传闻他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻
空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下
飞入他母亲的帐中就消失
生下吕洞宾果然气度不凡
自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章
六十四岁时，游长安，下决心和钟离权学道
并经“十试”的考验，钟离权授他道法
吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福
在电影中，我们可以清晰的感受到
如果钟离权是精神领袖
那吕洞宾更像是一个冷静的路线规划者
钟离权是决定要做对的事和正确的事
吕洞宾去告诉大家怎么做
何仙姑，八仙唯一的女仙
据说原名何秀姑，生于唐武则天时期
出生时紫云绕室，头顶上有六道亳光
从小智慧敏捷，聪敏过人
何仙姑十三岁时入山，遇仙人吕洞宾
吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿
并能预知祸福之事，颇为灵验
村里的人奉为神明，专门建楼供其居住
后来吕洞宾度其成仙
在电影中
何仙姑一上来便登场制服了八仙中的七个人
是一个非常坚定的形象
导演牟正洋曾在接受采访时表示
“何仙姑也是八个人里头执行力最强的
始终坚信自己心中的道义，没有变过，也没有动摇过
在船上，在明知道那个猴毛已经失效的情况下
她依然选择去做，这是何仙姑的定位”
韩湘子，八仙中的斯文公子
形象是一位手持长笛的英俊少年
韩湘子，本名韩湘
是唐代大文学家刑部侍郎韩愈的侄子
传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全
已许配韩湘
但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意
汉帝大怒，将韩湘罢官发配
灵灵悲郁而死
韩湘投生为白鹤，白鹤受钟烹权和吕洞宾的点化
又投生为昌黎县韩会之子
乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养
长大后又得钟、吕二仙传授修行之术
韩愈极力反对，训斥他
韩湘子因此而出家
隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列
在电影中
韩湘子就像一个正义热心的“技术宅”
一些道具由他来做
妥妥团队里头的技术支持
这个形象兼具希望感和少年感
铁拐李，相传姓李，名玄
又叫李凝阳、李洪水、李孔目
据说他本来长的十分魁梧，相貌堂堂
在砀山洞中修行
因为约定要参加老君的华山仙会
临走时对弟子说，倘若元神七日不回返
则将尸壳焚化
之后他留下尸壳，元神外游
到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危
弟子无奈就烧了尸壳
不久李铁拐的元神回归，无处可托
忽见林中有一饿死的人尸，则从他的前额脑门进入
站起来之后
映出一个丑陋的形象
黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的
老君看到说
“道行不在于外表
你这副模样，只须功夫充满
便是异象真仙”
于是授他金箍一道收束乱发
授予铁拐一根助拄跛足
李铁拐还常背一葫芦
据说里面装有仙药
降到人间时，专门用来治病救人
在电影中
铁拐李表现出的是一个贪财、毒舌的形象
他觉得事情无利可图的时候就会直说
导演牟正洋曾在接受采访时表示
“因为他代表的是更中年一些
可能没有那么多理想感的人物
但是当整个蓬莱仙境沦陷的时候
这个底线也不忍直视了”
曹国舅这位神仙的形象是头戴纱帽
身穿红袍官服，手持阴阳板（玉板）
与其他仙人的打扮迥然不同
传说他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟
名景休
他天资淳善，志在凊虚，不慕虚荣，不喜富贵
后来因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命
曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩
穿戴平民的衣帽
有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人
他们问：“听说你在休养，所养的是什么呢？”
答道：“养道。”仙人又问：“道在哪里？”
曹国舅举手指天。二仙又问：“天在哪里？”
曹国舅用手指心胸
二位仙人笑着说：“心即是天，天即是道
你已经顿悟道之真义了”
于是传授他还真秘术
点化指引他入了仙人的团队
在电影中
曹国舅虽然是一个加班职员、受气包的形象
但他帮助了八仙搞“地盘”和夜间挖掘许可证
在领导要求“拆迁”的时候给予拖延
还负责给大家做饭
他实打实是给团队托底的人
蓝采和本为男子
常常女装打扮，手提花篮
据说他本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士
常穿破烂的蓝衣裳，系着一条三寸多宽的木腰带
一脚穿靴子，一脚赤行
夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸
经常手持三尺多长的大拍唱板
在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂
男女老少都跟随看他，人家把铜钱给他
他却用长绳穿起来，拖地而行
散失了也不回头看一看
有时见到穷人，就把铜钱送给他们
在电影中
蓝采和被刻画为了一个
身体灵活、精力旺盛的孩童
活脱脱一个团宠
大家都很喜欢他，很呵护他
张果老据史书上记载确有其人
原来是唐朝的道士，这个人擅长法术
经常隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间
民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老
据说唐太宗、唐高宗知道以后
就派使者召见他入宫，他都不愿意去
到了唐玄宗时期
玄宗派遣使者终于将他请到了宫内
准备将他女儿许配给他
他最终也没同意这门亲事，悬辞还山
走到半路，死于衡山蒲武县
弟子说他羽化成仙
唐玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀
民间传说他常背负一个道情筒
倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人
后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此
导演牟正洋曾在接受采访时表示
“张果老就是一个躺赢的老头
从头躺到尾，但是也不耽误自己名扬四海”
八仙中每个人形象分别对应了
“男女老少富贵贫贱”
影片中细细观察
便可以看出制作团队
在处理八个人之间的人物关系和平衡戏份方面
下了功夫
# 传统东方美学融入到八仙世界 #
从前期世界观搭建、角色美术设计
到后期成片与刻画多个有趣的镜头语言
可以看出团队力求
把传统东方美学融入到八仙世界的每一处细节里
就比如我们在影片中看到的
极乐坊的镭射光影特效与
三星殿的国风纹样碰撞流动光效等等
还有福禄寿三星
在美术设计方面的一些巧思
看过影片的小伙伴都对其中的蓬莱仙境十分向往
山岩、流水与彩云刻画的相当美丽
还有交通工具的各种设计
相当有趣
而官方在美术特辑
中表达了自己的设计思路
再来看一波官方制作的精美海报
# 反派杨戬的出现 #
看到微博热搜与网上大家的讨论
很多都是讨论
为何反派是“杨戬”？
导演牟正洋最近在接受微博@娱理 采访时表示
“最早确实没有想过是杨戬
但为了突出这群人的凡人属性
有市井感，有烟火气
那与之相对的应该是一个
高高在上、不可一世、有压迫感的正统神仙”
“我们早期选定的一些神仙
内部的同事看完之后的第一反应会说这人是谁？
这个就是跟我们的诉求不一致
没有办法传达出我们想要的效果
最终大家讨论决定能满足这个诉求的
其实也没那么多人”
“杨戬的认知度和压迫感
一出场就是能完全去凸显我们片子的主题
能够跟八仙角色对应上
这个是好的、是优势，所以就选择了杨戬”
属于是各种意义上的强了
最后小G收集了一波
官方从正式宣发至今的海报和剧照
快来一起欣赏下吧
官方微博刚刚还发布了
电影《八仙！》之中的诸多隐藏细节
凡人成团，笑闯仙关！
感兴趣的小伙伴快去一览《八仙！》的精彩吧
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